Cari compagni e amici,
È un grande onore per noi essere qui, nella penisola coreana, in questo importante momento storico, forse alla vigilia di un’altra guerra mondiale. Rendiamo omaggio al coraggioso popolo coreano, che nella sua lunga storia ha dimostrato più volte di saper difendere con successo la propria sovranità nazionale da minacce e aggressioni esterne. Siamo consapevoli del fatto che nel XV secolo qui batteva il cuore della civiltà. Siamo fiduciosi che il popolo coreano si riunirà ancora una volta e deciderà da solo il proprio futuro, senza interferenze straniere.
I lavoratori e l’umanità nel suo complesso si sono trovati nuovamente sotto minaccia. L’imperialismo, lo stadio più alto del capitalismo, mira al completo dominio globale. I centri imperialisti con sede nell’Occidente industrializzato non esiteranno a provocare un altro scontro militare su larga scala per preservare i loro monopoli ed espandere il loro dominio.
Il dominio imperialista non mira solo a mantenere monopoli finanziari e tecnologici o ad acquisire risorse naturali, ma soprattutto alle risorse umane, trattate come le materie prime e tutte le altre ricchezze. L’imperialismo trasforma le società nel modo più conveniente per sé, senza tenere conto dei bisogni umani più elementari, materiali o sociali. L’uomo è per natura un essere sociale e creativo, incline a formare legami forti e a cooperare. Queste qualità sono sopravvissute finora a tutte le formazioni sociali storiche, anche se hanno subito molte limitazioni con l’emergere di formazioni basate sulla divisione in classi sociali. Ma la natura sociale dell’uomo è stata in grado di persistere nel corso della storia e persino di svilupparsi, portando talvolta al rovesciamento di alcune formazioni economiche.
Oggi l’imperialismo cerca di sradicare la natura sociale dell’uomo. I cosiddetti “valori occidentali”, tra cui in particolare l’iperindividualismo, vengono imposti alle società come nuova sovrastruttura ideologica della formazione imperialista. Essi presentano un modello di uomo “liberato” dai legami e dalle responsabilità sociali, ma in realtà completamente asservito agli interessi aziendali in tutti gli aspetti della vita. Le relazioni umane sono oggetto di mercificazione; da strutture stabili vengono trasformate in transazioni a breve termine. Questo aspetto della sovrastruttura imperialista è progettato per impedire la trasformazione di una classe al suo interno in una classe per se stessa, il raggiungimento della coscienza di classe e l’auto-organizzazione della classe operaia. C’è ora un pericolo crescente che i lavoratori atomizzati e individualizzati, sottoposti a mezzi di controllo sociale e tecnologico sempre più avanzati, siano incapaci di produrre le forme organizzative necessarie per superare il sistema capitalistico.
La lotta contro l’imperialismo è quindi necessaria anche in questa dimensione ideologica. L’ideologia ultraliberista, che è la corrente dominante della politica borghese, deve essere messa in discussione e non avallata con gli slogan illusori del progressismo, secondo cui tutto ciò che è nuovo è migliore. Lo smantellamento delle strutture sociali non è un progresso, ma un segno del decadimento della formazione capitalistica. Il vero progresso, che può essere raggiunto solo nel socialismo, porta al rafforzamento dei collettivi umani e degli aspetti sociali della vita umana e non alla loro abolizione.
Compagni,
Nonostante alcune convinzioni presenti nel movimento comunista internazionale, le condizioni materiali del sistema imperialista contemporaneo non sono statiche, ad esempio come una piramide. Stanno subendo cambiamenti drammatici, il cui ritmo si è accelerato nell’ultimo anno. Il compito del movimento comunista non è quello di soffermarsi sull’approvazione o meno di eventi che sfuggono al nostro controllo, ma di applicare l’analisi marxista ad essi per comprenderne le dinamiche e le reali implicazioni per i lavoratori e decidere l’azione appropriata.
Prima di tutto, bisogna rifiutare tutte le visioni eurocentriche che partono dal presupposto che il centro del mondo sia in Occidente. Gli eventi più importanti stanno accadendo al di fuori dell’Europa e degli Stati Uniti e possono determinare il futuro del mondo.
Dopo la distruzione dell’Unione Sovietica, l’imperialismo ha imposto un ordine neocoloniale all’Africa, all’Asia, all’Europa orientale e all’America Latina. Ma oggi si è trovato in una profonda crisi strutturale di sovrapproduzione e sovraccumulazione. Non è in grado di risolvere i suoi problemi interni né di realizzare le sue aspirazioni esterne. I popoli delle neocolonie sono consapevoli di questa debolezza e in maggioranza si sono rifiutati di seguire gli ordini dei loro padroni imperiali. Si sforzano di sviluppare le proprie forze produttive e di guadagnarsi il posto che gli spetta nell’arena della storia.
Chi non vuole sottomettersi ai dettami imperialisti viene ipocritamente accusato dall’Occidente di “imperialismo” e “colonialismo”. Voci che invitano a combattere “l’imperialismo e il colonialismo cinese e russo” si sentono da Paesi come Stati Uniti, Francia e Gran Bretagna. Il primo ministro polacco Morawiecki ha recentemente dichiarato negli Stati Uniti che “le strette relazioni tra Polonia e Stati Uniti sono il miglior vaccino contro l’imperialismo russo”. Numerose forze del “miliardo d’oro”, da destra a sinistra, si stanno radunando dietro questa bandiera.
In questa situazione, è necessario porsi la domanda: cosa significano questi cambiamenti per il movimento sindacale?
A nostro avviso, la causa dei lavoratori deve essere vista soprattutto come un problema pratico, sia nella fase della lotta della classe operaia per il potere statale, sia nella fase della costruzione della società socialista. L’ostacolo più importante alla realizzazione delle giuste aspirazioni della classe operaia nel nostro Paese e a livello internazionale è un quadro giuridico e politico stabilito dalla borghesia, che impedisce la realizzazione anche delle nostre richieste fondamentali o minime. La nostra stessa borghesia fa parte della classe dominante borghese globale, che impone il proprio dominio attraverso governi e istituzioni internazionali come la NATO, l’UE, il FMI, la Banca Mondiale, ecc. Chi pensa che le aspirazioni dei lavoratori possano essere realizzate all’interno del sistema imperialista, sotto il suo dominio, o che la questione dell’imperialismo non abbia nulla a che fare con la lotta dei lavoratori, è semplicemente un illuso.
La lotta contro il dominio dell’imperialismo è lo stesso obiettivo della classe operaia, così come la lotta per salari e condizioni di lavoro dignitosi. La lotta contro l’imperialismo è soprattutto un compito pratico. Tutto ciò che indebolisce l’imperialismo è un atto rivoluzionario e tutto ciò che lo rafforza è controrivoluzionario. Gli alleati della classe operaia sono tutte le forze che si oppongono all’imperialismo, compresi i movimenti di liberazione nazionale e anticoloniali.
L’imperialismo è anche un fattore chiave che limita lo sviluppo delle società che hanno intrapreso la strada della costruzione socialista e di quelle che la intraprenderanno in futuro. L’imperialismo usa abitualmente sanzioni economiche contro Paesi socialisti come la Polonia in passato e Cuba nel presente, per paralizzare le loro economie e destabilizzare i loro sistemi politici.
L’indebolimento dell’imperialismo e la liberazione di intere regioni dal suo controllo consentirà alle classi lavoratrici che decideranno di intraprendere il cammino della costruzione socialista di diversificare i propri scambi commerciali e di aggirare le sanzioni economiche che spesso impediscono lo sviluppo delle forze produttive e il soddisfacimento dei bisogni primari dei lavoratori. I Paesi in cui i lavoratori hanno spezzato la catena dell’imperialismo potranno scambiare beni e tecnologie con altri, al di fuori dell’influenza diretta dell’imperialismo. L’indebolimento dell’imperialismo permetterà al socialismo di passare dallo stadio di ideale a quello di possibilità pratica e realistica.
Compagni,
Il nucleo imperialista è ben consapevole della crisi in cui si trova e cerca quindi di scatenare un’altra guerra. Dopo aver provocato un conflitto in Europa, ora cerca di provocare un conflitto armato in Asia. Il nostro partito condanna le azioni criminali dell’imperialismo ed è solidale con i movimenti operai, anticoloniali e di liberazione nazionale di tutto il mondo. Siamo convinti che la lotta dei popoli del mondo contro il colonialismo e l’imperialismo per la giustizia sociale e per il loro giusto posto nella storia sia una lotta giusta. Portare il mondo intero sotto l’egemonia imperialista significherà rimandare la causa del socialismo per generazioni. Non ci sarà alcuna possibilità, in nessuna parte del mondo, di realizzare altre forme di sistema politico, per non parlare del socialismo.
Dobbiamo mobilitarci e lottare per la pace, la liberazione sociale e nazionale. Il socialismo vincerà!