La nécessité d’une lutte anti-impérialiste

Nous assistons quotidiennement à la poursuite de la crise capitaliste et de son principal représentant, l’impérialisme américain.

Cette situation renforce l’idée que le système mondial actuel est instable, chaotique, qu’il met en péril la paix mondiale et qu’il ne peut être maintenu dans le temps tel que nous le connaissons.

La concentration des richesses, l’inégalité, l’exclusion, la faim et le chômage, ainsi que les effets du changement climatique, la distribution injuste et spéculative des ressources pour soulager la pandémie du COVID-19 et l’escalade de la guerre provoquée par l’OTAN, nous confrontent au défi urgent de trouver des moyens de surmonter les conditions imposées par le capital financier mondialisé qui mène l’humanité tout entière à l’abîme.

Toute cette situation complexe se déroule au milieu d’une “naturalisation” de la pandémie, avec des milliers d’infections et de décès qui continuent à se produire dans le monde entier.

Comme nous le savons, cette pandémie n’a pas seulement des conséquences sanitaires et économiques, mais elle affecte aussi la subjectivité et le tissu social et politique, sans que l’on puisse en mesurer toute l’ampleur.

Dans ce contexte, les provocations des États-Unis et de l’OTAN à l’encontre de la Fédération de Russie ont déclenché le conflit en Ukraine, un conflit qui se poursuit et dont les perspectives sont dangereuses pour l’ensemble de l’humanité, et à travers lequel ils cherchent à affaiblir la projection d’un ordre multilatéral et à affecter la Russie en tant que puissance et principal allié stratégique de la République populaire de Chine.

Nous devons toujours garder à l’esprit la menace que représente l’expansion et la croissance continues de l’OTAN vers la frontière russe après l’effondrement de l’URSS.  En 1991, l’OTAN comptait 19 membres, aujourd’hui elle en compte 30 et aspire à s’étendre encore.

À partir de telles actions, les États-Unis, à la tête d’un système capitaliste en crise, cherchent à maintenir leur hégémonie contestée, leur domination unipolaire écornée, par des provocations, des déstabilisations et des interventions militaires, comme ils l’ont constamment fait tout au long du 20e siècle et de ce 21e siècle.

La manipulation des médias et la falsification de l’histoire, qui ont conduit à cette situation, jouent un rôle central dans cette stratégie.

En Amérique latine et dans les Caraïbes, espaces historiquement vitaux pour les États-Unis dans la construction de leur hégémonie mondiale, nous pouvons donner de nombreux exemples de ces politiques d’ingérence, menées par les États-Unis et leurs alliés, par le biais, par exemple, de l’intervention militaire américano-américaine dans la région. Nous pouvons citer de nombreux exemples de sanctions unilatérales mises en œuvre contre Cuba et le Venezuela, les agressions contre le Nicaragua, la promotion constante de politiques déstabilisatrices dans le cadre de ce que l’on appelle les “coups d’État en douceur” et l’occupation des îles Malvinas, Géorgie et Sandwich du Sud et des zones maritimes environnantes, où se trouve une base de l’OTAN, administrée par le Royaume-Uni.

Aujourd’hui, un nouvel ordre international se dispute dans le monde. Un conflit entre l’unilatéralisme et le multilatéralisme.

Dans ce contexte, les relations avec la Chine, la Russie et les blocs et accords qu’ils promeuvent sur le plan politique, commercial et financier, apparaissent pour les pays d’Amérique latine et des Caraïbes comme certaines alternatives aux pressions et conditions des États-Unis et des organisations internationales qu’ils contrôlent, telles que le Fonds monétaire international.

Nous insistons sur le fait que pour analyser la dimension et les caractéristiques de l’offensive impérialiste sur l’Amérique latine et les Caraïbes, nous devons tenir compte du contexte mondial dans lequel elle se déroule, marqué par la continuité de la plus grande crise de l’histoire du capitalisme.

Une crise qui englobe des aspects financiers, énergétiques, culturels et économiques, avec de fortes conséquences en termes humanitaires, environnementaux et alimentaires pour une grande partie de l’humanité.

L’ensemble de ces facteurs constitue une seule et grande crise, globale et multiforme : la crise civilisationnelle du capitalisme, face à laquelle nous devons construire une alternative anticapitaliste et anti-impérialiste.

Cette crise, bien qu’elle soit centrée sur les États-Unis, n’est pas seulement un phénomène américain qui se répercute sur le reste du monde, c’est aussi un processus planétaire, systémique, dont les effets se manifestent dans le monde entier.

Face aux discours négationnistes, il est important dans ce contexte de souligner la continuité du système impérialiste, même en crise, en gardant à l’esprit que les caractéristiques essentielles de l’impérialisme continuent d’exister.

Les cinq caractéristiques fondamentales de l’impérialisme identifiées par Lénine : la concentration de la production et du capital, la fusion du capital bancaire avec le capital industriel, la prédominance de l’exportation de capitaux sur l’exportation de marchandises, la lutte pour la répartition des marchés à l’échelle planétaire entre les grands oligopoles soutenus par leurs États et la répartition territoriale du monde entre les grandes puissances, “restent valables, bien que leur morphologie ne répète pas nécessairement celle qui les caractérisait il y a un siècle”, comme le souligne Atilio Boron dans son livre L’Amérique latine dans la géopolitique de l’impérialisme (Boron, 2014).

Ceux-ci ont une forte pénétration sur notre continent et, malgré les positions insistantes et intéressées qui cherchent de manière récurrente à établir l’idée que l’Amérique latine est une région qui n’a pas de pertinence majeure dans la politique américaine, c’est en fait la région la plus importante sur le plan géopolitique pour les États-Unis.

Cela soulève la récurrence historique, l’actualité et l’importance de la lutte anti-impérialiste dans le monde entier et en Amérique latine en particulier.

Le fait est qu’au-delà, comme nous l’avons dit, des discours encore en vogue sur la disparition de l’impérialisme, celui-ci continue d’être la phase la plus élevée du capitalisme, comme l’avait affirmé Lénine, et dans son besoin insatiable d’accroître le pillage des biens communs et des richesses de la planète entière, il acquiert des traits de plus en plus prédateurs, agressifs et violents.

La résurgence des secteurs néo-fascistes dans le monde en est un signe clair.

Ces actions démontrent que les discours “négationnistes” sur la persistance de l’impérialisme, qui promeuvent un possibilisme réformiste, finissent par être fonctionnels aux tentatives de réaffirmer, dans de nouvelles conditions, cette domination.

Un point central de cette approche négationniste est de comprendre l’impérialisme comme un facteur purement externe et de ne pas reconnaître ses manifestations à l’intérieur de chaque pays à travers ses classes dirigeantes, ses partenaires et ses composantes fondamentales.

Les Etats-Unis ont placé la compétition pour les ressources naturelles au centre de leur planification stratégique, ce qui pousse l’impérialisme à redoubler d’efforts pour maintenir son influence en Amérique latine, compte tenu de l’échec de sa politique visant à instaurer un ordre international unilatéral après la chute de l’URSS, le “siècle américain” tant annoncé.

L’approfondissement de la coopération entre Moscou et Pékin par le biais du traité d’amitié et de coopération et de bon voisinage, dans les domaines politique, économique, militaire, énergétique, scientifique, technologique et de la sécurité régionale et mondiale, ainsi que le renforcement des organisations régionales asiatiques telles que l’Organisation de coopération de Shanghai, les BRICS et la mise en œuvre de leur expansion avec les BRICS “plus” dont l’Argentine sera membre à part entière en 2023, et le projet de “Belt and Road” ou nouvelle “route de la soie”, sont des signaux d’alarme pour les États-Unis, et ils agissent en conséquence.

Les contours du nouvel échiquier mondial sont en jeu, les aspirations des États-Unis sont menacées dans un processus que David Harvey (2012) a décrit comme une “crise en mouvement”, ce qui donne une idée de l’ampleur globale de la crise et qui, au-delà des moments de calme qui peuvent sporadiquement être atteints dans certaines parties de la planète, génèrent simultanément un approfondissement de la crise dans d’autres, démontrant ainsi sa nature systémique.

Ces tensions se produisent dans le cadre d’une “mondialisation” qui, comme l’a souligné Aníbal Quijano (2000), “est avant tout l’aboutissement d’un processus qui a commencé avec la constitution de l’Amérique et celle du capitalisme colonial/moderne et eurocentrique en tant que nouveau modèle de pouvoir mondial”. Ainsi, la colonialité sous laquelle le contrôle du travail a été établi, a configuré la distribution géographique de chacune des formes intégrées dans le capitalisme mondial, a décidé de la géographie sociale du capitalisme à travers laquelle toutes les autres formes de contrôle du travail, de ses ressources et de ses produits ont été articulées.

Avec le modèle de pouvoir mondial centré sur les États-Unis, cette division du travail au niveau des régions continue à être structurée sur la base d’un centre qui, tout en voyant son hégémonie s’éroder, absorbe de plus en plus de ressources pour soutenir un niveau de consommation impossible en échange du pillage des régions qui fournissent ces ressources, qu’elles soient renouvelables ou non renouvelables.

En ce sens, l’impérialisme américain a déployé une combinaison multiple dans sa contre-offensive sur notre Amérique : renforcement militaire et menaces permanentes avec la prolifération des bases militaires, combinés à une batterie médiatique et culturelle qui cherche à “normaliser” et à “naturaliser” la pénétration militaire et la domination idéologique sur nos peuples, nos territoires et les actifs naturels stratégiques correspondants.

Les défis que cela représente pour les communistes du monde entier nous imposent d’agir avec détermination et audace et de reconstruire les espaces d’intégration régionale. Dans la dispute pour le multilatéralisme qui se développe, les communistes, les révolutionnaires du monde entier doivent se coordonner pour agir d’un seul poing face aux tentatives de l’impérialisme américain de continuer à exercer sa tutelle sur une bonne partie de nos pays par l’intermédiaire de ses alliés.

Comme l’a si bien dit en son temps le Comandant Fidel Castro (1983) :

Nous n’avons jamais été caractérisés par la soumission résignée ou le défaitisme face aux difficultés. Ces dernières années, nous avons été capables d’affronter des situations complexes et difficiles avec un sentiment d’unité, de fermeté et de détermination. Ensemble, nous avons travaillé dur, ensemble nous nous sommes battus et ensemble nous avons remporté des victoires. Avec le même esprit et la même détermination, nous devons être prêts à mener la bataille la plus colossale, la plus juste, la plus digne et la plus nécessaire pour la vie et l’avenir de nos peuples.

Cette lutte à laquelle le Comandant Fidel Castro nous a appelés est toujours d’actualité, c’est la lutte contre le capitalisme, contre l’impérialisme.

C’est la lutte anti-impérialiste dans laquelle nous restons engagés.

Bibliography

• Boron, Atilio (2014) Latin America in the geopolitics of imperialism. Ediciones Luxemburg, Buenos Aires.
  • Castro, Fidel (1983) The economic and social crisis of the world. Oficina de Publicaciones del Consejo de Estado, Havana.
    • Harvey, David (2012) “Interview of Atilio Boron at the IV International Meeting of Political Economy and Human Rights”. Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo, Buenos Aires. Available at https://www.youtube.com/watch?v=I_zzbg2Jfcg.
      • Quijano, Aníbal (2000) “Colonialidad del poder, eurocentrismo y América latina” in La colonialidad del saber. CLACSO, Buenos Aires.