L’impérialisme, entièrement soumis à la loi du profit constant et du super-profit, existe à partir de deux sources principales. En premier lieu, les monopoles, qui constituent l’essence de l’impérialisme, cherchent à tirer le maximum de profits de l’exploitation du prolétariat de leur pays d’origine, en lui retirant souvent non seulement le surplus, mais aussi le produit nécessaire de son travail, donnant ainsi lieu à d’inévitables crises de “surproduction”.
La deuxième source obligatoire est l’exploitation des ressources naturelles, artificielles et humaines à l’étranger. La concurrence entre les monopoles pour la possession de cette source donne lieu aux inévitables guerres interétatiques, aux crises systémiques de l’impérialisme.
Si, à l’époque de Lénine, ces guerres étaient menées par des monopoles nationaux, elles pouvaient aller jusqu’à une guerre mondiale, visant à la possession du monde entier. Aujourd’hui, une telle guerre est générée par le premier monopole qui s’est développé jusqu’au fascisme après la Seconde Guerre mondiale – l’oligarchie financière mondiale anglo-saxonne, basée aux États-Unis, au Canada, en Grande-Bretagne et entourée de nombreux satellites – des États de l’UE à l’Australie, en passant par la Corée du Sud et le Japon.
Ce n’est un secret pour personne que depuis le milieu du XXe siècle, l’humanité est entrée dans une période de mondialisation en tant que processus progressif d’unité accélérée, généralisée et complète, fondée sur les réalisations du progrès scientifique et technologique. Ce processus, si on lui laisse de l’espace, promet à l’humanité une solution à tous les problèmes sans exception. Mais dans le contexte de la mondialisation, les monopoles mondiaux sont également devenus dominants, en premier lieu les divers détachements de l’oligarchie financière mondiale. Ils rivalisent les uns avec les autres pour dominer le monde, et l’un d’entre eux, l’Anglo-Saxon, entrave directement le processus d’unité mondiale, en recourant à des blocus économiques, à une politique de séparation pour régner, à une course à l’armement et à des guerres destructrices.
La particularité du moment actuel réside précisément dans le fait que la première oligarchie financière mondiale anglo-saxonne, qui a réussi à dominer le monde depuis 1945, tente de maintenir la domination qu’elle a acquise dans le monde en entamant une expansion économique, informationnelle, psychologique et militaire active à cette fin. Mais en vertu des lois objectives du capitalisme, telles que les lois du développement inégal du capital et de sa concentration constante, d’autres monopoles mondiaux, des oligarchies financières, qui s’opposent naturellement à cette expansion, ont vu le jour. C’est ainsi que le monde s’enfonce dans la troisième guerre mondiale.
C’est là qu’apparaît un nouveau facteur dans la lutte anti-impérialiste : si toute guerre antérieure déclenchée par l’impérialisme a entraîné des pertes et des destructions colossales, mais n’a pas soulevé la question de l’existence de l’humanité, la troisième guerre mondiale soulève une telle question : la civilisation humaine peut cesser d’exister dans l’agonie démontrée dès 1945 par les bombardements nucléaires d’Hiroshima et de Nagasaki.
La question est aggravée par le fait que le détachement anglo-saxon de l’oligarchie financière mondiale après la Seconde Guerre mondiale a été le premier à emprunter la voie du fascisme, inévitable pour l’impérialisme, et qu’il n’est pas soumis aux contrôles du terrorisme, du moins en politique internationale, ainsi que par le fait que, contrairement au précédent prétendant vaincu à l’hégémonie mondiale – le fascisme européen dirigé par l’Allemagne nazie -, le détachement anglo-saxon de l’oligarchie financière mondiale possède des armes de destruction massive.
Certaines idées générales selon lesquelles la présence d’armes de destruction massive chez toutes les parties belligérantes ne permettrait pas de les utiliser sont naïves et cultivées dans le seul but de justifier une nouvelle course aux armements nucléaires comme prétendue panacée pour la guerre, ainsi que pour empêcher l’interdiction du développement, de la production, du stockage et de l’utilisation d’armes nucléaires et leur élimination. Les armes nucléaires ne seront utilisées que dans un seul cas : si elles sont éliminées sous un contrôle international strict.
Si c’est le cas, l’humanité est confrontée à un dilemme : le premier choix est de mettre fin à la domination de l’oligarchie financière mondiale anglo-saxonne néo-fasciste, qui a remis en question l’existence de la civilisation. Le second choix est de disparaître historiquement, si cette oligarchie financière mondiale anglo-saxonne néo-fasciste est autorisée à déclencher une Troisième Guerre mondiale à grande échelle avec l’utilisation d’armes nucléaires.
Deux conclusions tactiques se dégagent de ce dilemme :
1. Pour mettre fin au fascisme moderne “démocratique” de l’oligarchie financière mondiale anglo-saxonne et de ses satellites, il est nécessaire de former le plus large front anti-impérialiste et anti-fasciste. Un exemple typique de la tactique victorieuse de Staline est l’implication des États de l’impérialisme “démocratique” – les États-Unis et la Grande-Bretagne – dans la coalition anti-fasciste anti-Hitler. Le nazisme allemand était le principal ennemi des travailleurs et de l’humanité tout entière, et il a été vaincu par l’URSS avec l’aide de tous les autres antifascistes du monde. Aujourd’hui, le principal ennemi de l’humanité, encore plus dangereux que le fascisme hitlérien, est le néo-fascisme “démocratique” de l’oligarchie financière mondiale anglo-saxonne, qui possède des armes de destruction massive. En même temps, une responsabilité particulière incombe aux peuples des États agresseurs, du fait de leur capacité à se mobiliser et à s’organiser pour éliminer leurs régimes fascistes.
2. La lutte pour la paix contre l’agression de l’oligarchie financière mondiale anglo-saxonne devrait être élevée au rang de revendication universelle, car en freinant son agression, on mettrait fin au danger de mort de l’humanité dans un cataclysme nucléaire et on exclurait la deuxième des sources susmentionnées de ses profits et superprofits – l’expansion armée -, ce qui la détruirait.
Ainsi, la situation dicte la direction du coup principal pour le salut de l’humanité – contre l’agression néo-fasciste du détachement anglo-saxon de l’oligarchie financière mondiale, et la méthode principale dans cette lutte est de l’empêcher de déclencher la Troisième Guerre mondiale avec l’utilisation d’armes de destruction massive.
À la lumière de cette analyse, l’opportunisme de ceux, y compris ceux qui se considèrent comme des communistes, qui, dans le conflit mondial actuel, exigent une opposition égale à tous les participants impérialistes, est évident. L’objectif est de détourner les forces et les moyens de la lutte contre le principal ennemi actuel de l’humanité – le détachement anglo-saxon néo-fasciste agressif de l’oligarchie financière mondiale, qui n’apportera ni la paix ni le progrès social.
L’approche décrite ici exige que toutes les forces saines de la planète soutiennent l’opération militaire spéciale de la Russie en Ukraine, qui est une rebuffade à l’expansion de la junte US-Bandera. C’est un soutien à l’intention de la Chine d’établir une politique d’une seule Chine et d’empêcher les États-Unis de se battre pour Taïwan. C’est un soutien aux efforts héroïques des dirigeants de la RPDC dans la lutte contre les tentatives des États-Unis et de leurs satellites de mettre en œuvre leur chantage nucléaire dans la péninsule coréenne et dans la région.
Le grand dirigeant du peuple soviétique, J.V. Staline, a affirmé à juste titre que tant que l’impérialisme existe, il y a aussi un danger de guerre. Mais il n’a pas admis l’inévitabilité fatale d’une telle guerre, déclarant que si les peuples du monde prenaient en main la cause de la paix et la défendaient jusqu’au bout, alors la paix serait préservée et consolidée.
Notre tâche consiste à réaliser cette vision de J. V. Staline : les peuples du monde, tout ce qui est antifasciste en eux, doivent prendre en main la cause de la paix, construire une barrière fiable contre une nouvelle guerre impérialiste mondiale et condamner ainsi l’impérialisme à la destruction.
