Caros camaradas e amigos,
É uma grande honra para nós estarmos aqui, na Península da Coreia, neste importante momento histórico, possivelmente nas vésperas de mais uma guerra mundial. Saudamos o corajoso povo coreano, que provou muitas vezes na sua longa história que pode defender com êxito a sua soberania nacional contra ameaças e agressões externas. Estamos cientes do facto de que, no século XV, o coração da civilização batia aqui. Estamos confiantes de que o povo coreano voltará a reunir-se e decidirá ele próprio o seu futuro, sem interferência estrangeira.
Os trabalhadores e a humanidade no seu conjunto encontram-se novamente ameaçados. O imperialismo, a fase mais elevada do capitalismo, luta pelo domínio global completo. Os centros imperialistas, sediados no Ocidente industrializado, não hesitarão em provocar mais um confronto militar em grande escala, a fim de preservar os seus monopólios e expandir o seu domínio.
O domínio imperialista tem como objectivo não só a manutenção de monopólios financeiros e tecnológicos ou a aquisição de recursos naturais, mas sobretudo os recursos humanos, tratados como matérias-primas e todas as outras riquezas. O imperialismo transforma as sociedades da forma que lhe é mais conveniente, sem ter em conta as necessidades humanas mais elementares, materiais ou sociais. O homem é, por natureza, um ser social e criativo, inclinado a formar laços fortes e a cooperar. Estas qualidades sobreviveram até agora a todas as formações sociais históricas, embora tenham sofrido muitas limitações com o aparecimento de formações baseadas em divisões de classes sociais. Mas a natureza social do homem foi capaz de persistir ao longo da história e até de se desenvolver, levando por vezes ao derrube de certas formações económicas.
Actualmente, o imperialismo procura erradicar a natureza social do homem. Os chamados “valores ocidentais” e, entre eles, o hiper-individualismo em particular, estão a ser impostos às sociedades como a nova superestrutura ideológica da formação imperialista. Apresentam um modelo de homem “liberto” dos laços e responsabilidades sociais, mas, de facto, completamente subserviente aos interesses corporativos em todos os aspectos da vida. As relações humanas estão a ser mercantilizadas; de estruturas estáveis estão a ser transformadas em transacções de curto prazo. Este aspecto da superestrutura imperialista destina-se a impedir a transformação de uma classe dentro de si mesma numa classe para si mesma, a obtenção da consciência de classe e a auto-organização da classe trabalhadora. Existe agora um perigo crescente de que trabalhadores atomizados e individualizados, sujeitos a meios cada vez mais avançados de controlo social e tecnológico, sejam incapazes de produzir as formas organizacionais necessárias para superar o sistema capitalista.
A luta contra o imperialismo é, portanto, também necessária nesta dimensão ideológica. A ideologia ultraliberal, que é a corrente dominante da política burguesa, tem de ser desafiada e não apoiada sob os slogans ilusórios do progressismo, segundo os quais tudo o que é novo é melhor. O desmantelamento das estruturas sociais não é um progresso, mas um sinal da decadência da formação capitalista. O verdadeiro progresso, que só pode ser alcançado sob o socialismo, conduz ao reforço dos colectivos humanos e dos aspectos sociais da vida humana e não à sua abolição.
Camaradas,
Apesar de algumas convicções presentes no movimento comunista internacional, as condições materiais do sistema imperialista contemporâneo não são estáticas, por exemplo, como uma pirâmide. Estão a sofrer mudanças dramáticas, cujo ritmo se acelerou no último ano. A tarefa do movimento comunista não é ficar a pensar se aprovamos ou não acontecimentos que estão fora do nosso controlo, mas sim aplicar-lhes a análise marxista para compreender a sua dinâmica e as implicações reais para o povo trabalhador e decidir sobre a acção adequada.
Em primeiro lugar, todas as visões eurocêntricas que partem do pressuposto de que o centro do mundo está no Ocidente têm de ser rejeitadas. Os acontecimentos mais importantes estão a ocorrer fora da Europa e dos EUA e podem determinar o futuro do mundo.
Desde a destruição da União Soviética, o imperialismo impôs uma ordem neocolonial em África, na Ásia, na Europa Oriental e na América Latina. Mas actualmente encontra-se numa profunda crise estrutural de sobreprodução e sobreacumulação. É incapaz de resolver os seus problemas internos ou de realizar as suas aspirações externas. Os povos das neocolónias estão conscientes desta fraqueza e, na sua maioria, recusaram-se a seguir as ordens dos seus senhores imperiais. Esforçam-se por desenvolver as suas próprias forças produtivas e por conquistar o lugar que lhes cabe na arena da história.
Aqueles que não querem submeter-se ao ditame imperialista são hipocritamente acusados pelo Ocidente de “imperialismo” e “colonialismo”. Vozes que apelam à luta contra o “imperialismo e o colonialismo chinês e russo” podem ser ouvidas de países como os EUA, a França e a Grã-Bretanha. O primeiro-ministro polaco Morawiecki declarou recentemente nos EUA que “as relações estreitas entre a Polónia e os EUA são a melhor vacina contra o imperialismo russo”. Numerosas forças dos “mil milhões dourados”, da direita à esquerda, estão a unir-se atrás desta bandeira.
Nesta situação, é necessário colocar a questão – o que é que estas mudanças significam para o movimento laboral?
Na nossa opinião, a causa dos trabalhadores deve ser vista predominantemente como um problema prático, tanto na fase da luta da classe trabalhadora pelo poder do Estado como na fase da construção da sociedade socialista. O obstáculo mais importante à realização das justas aspirações da classe trabalhadora no nosso país e a nível internacional é um quadro jurídico e político estabelecido pela burguesia, que impede a realização até das nossas reivindicações básicas ou mínimas. A nossa própria burguesia faz parte da classe dominante burguesa global, que impõe o seu domínio através de governos e instituições internacionais como a NATO, a UE, o FMI, o Banco Mundial, etc. Aqueles que pensam que as aspirações dos trabalhadores podem ser realizadas dentro do sistema imperialista, sob o seu domínio, ou que a questão do imperialismo não tem nada a ver com a luta do povo trabalhador, estão simplesmente a delirar.
A luta contra o domínio do imperialismo é o mesmo objectivo da classe trabalhadora que a luta por salários e condições de trabalho decentes. A luta contra o imperialismo é, acima de tudo, uma tarefa prática. Tudo o que enfraquece o imperialismo é um acto revolucionário e tudo o que o fortalece é contra-revolucionário. Os aliados da classe trabalhadora são todas as forças que se opõem ao imperialismo – incluindo os movimentos de libertação nacional e anti-coloniais.
O imperialismo é também um factor-chave que limita o desenvolvimento das sociedades que enveredaram pelo caminho da construção socialista e das que enveredarão por esse caminho no futuro. O imperialismo recorre sistematicamente a sanções económicas contra países socialistas como a Polónia, no passado, e Cuba, no presente, a fim de paralisar as suas economias e desestabilizar os seus sistemas políticos.
O enfraquecimento do imperialismo e a libertação de regiões inteiras do seu controlo permitirão às classes trabalhadoras que decidirem enveredar pelo caminho da construção socialista diversificar as suas trocas comerciais e contornar as sanções económicas que muitas vezes impedem o desenvolvimento das forças produtivas e a satisfação das necessidades básicas dos trabalhadores. Os países onde os trabalhadores romperam a cadeia do imperialismo poderão trocar mercadorias e tecnologias com outros, fora da influência directa do imperialismo. O enfraquecimento do imperialismo permitirá que o socialismo passe da fase de ideal para uma possibilidade prática e realista.
Camaradas,
O núcleo imperialista está bem consciente da crise em que se encontra e, por isso, procura desencadear uma nova guerra. Depois de ter provocado um conflito na Europa, está agora a tentar provocar um conflito armado na Ásia. O nosso partido condena as acções criminosas do imperialismo e é solidário com os movimentos operários, anticoloniais e de libertação nacional de todo o mundo. Defendemos a posição de que a luta dos povos do mundo contra o colonialismo e o imperialismo pela justiça social e pelo seu lugar de direito na história é uma luta justa. Colocar o mundo inteiro sob a hegemonia imperialista significará adiar a causa do socialismo por gerações. Não haverá possibilidade, em nenhuma parte do mundo, de realizar outras formas de sistema político, para não falar do socialismo.
Temos de nos mobilizar e lutar pela paz, pela libertação social e nacional. O socialismo vencerá!
