Liebe Kameraden und Freunde,
Es ist eine große Ehre für uns, in diesem wichtigen historischen Moment hier auf der koreanischen Halbinsel zu sein, möglicherweise am Vorabend eines weiteren Weltkriegs. Wir grüßen das tapfere koreanische Volk, das in seiner langen Geschichte schon oft bewiesen hat, dass es seine nationale Souveränität erfolgreich gegen äußere Bedrohungen und Aggressionen verteidigen kann. Wir sind uns der Tatsache bewusst, dass hier im XV. Jahrhundert das Herz der Zivilisation schlug. Wir sind zuversichtlich, dass das koreanische Volk wiedervereinigt sein wird und selbst über seine Zukunft entscheiden kann, ohne Einmischung von außen.
Die arbeitenden Menschen und die Menschheit als Ganzes sehen sich erneut bedroht. Der Imperialismus, die höchste Stufe des Kapitalismus, strebt nach der vollständigen globalen Vorherrschaft. Die imperialistischen Zentren im industrialisierten Westen werden nicht zögern, eine weitere groß angelegte militärische Konfrontation zu provozieren, um ihre Monopole zu erhalten und ihre Vorherrschaft auszuweiten.
Die imperialistische Herrschaft zielt nicht nur auf die Aufrechterhaltung finanzieller und technologischer Monopole oder den Erwerb natürlicher Ressourcen ab, sondern vor allem auf die menschlichen Ressourcen, die wie Rohstoffe und alle anderen Reichtümer behandelt werden. Der Imperialismus formt die Gesellschaften so um, wie es für ihn am günstigsten ist, ohne Rücksicht auf die elementarsten menschlichen Bedürfnisse, seien sie materieller oder sozialer Art. Der Mensch ist von Natur aus ein soziales und kreatives Wesen, das dazu neigt, starke Bindungen einzugehen und zu kooperieren. Diese Eigenschaften haben bisher alle historischen Gesellschaftsformationen überdauert, auch wenn sie mit dem Aufkommen von Formationen, die auf sozialen Klassenunterschieden beruhen, zahlreiche Einschränkungen erfahren haben. Aber die soziale Natur des Menschen konnte im Laufe der Geschichte bestehen bleiben und sich sogar weiterentwickeln, was gelegentlich zum Umsturz bestimmter wirtschaftlicher Formationen führte.
Heute versucht der Imperialismus, die soziale Natur des Menschen auszurotten. Sogenannte “westliche Werte”, darunter insbesondere der Hyperindividualismus, werden den Gesellschaften als neuer ideologischer Überbau der imperialistischen Formation aufgezwungen. Sie präsentieren das Modell eines Menschen, der von sozialen Bindungen und Verantwortungen “befreit” ist, in Wirklichkeit aber in allen Lebensbereichen den Interessen der Unternehmen völlig unterworfen ist. Die zwischenmenschlichen Beziehungen werden kommodifiziert; aus stabilen Strukturen werden sie in kurzfristige Transaktionen umgewandelt. Dieser Aspekt des imperialistischen Überbaus soll die Umwandlung einer Klasse in sich selbst in eine Klasse für sich selbst, die Erlangung von Klassenbewusstsein und die Selbstorganisation der Arbeiterklasse verhindern. Es besteht nun zunehmend die Gefahr, dass die atomisierten, individualisierten Arbeiter, die immer fortschrittlicheren Mitteln der sozialen und technologischen Kontrolle unterworfen sind, nicht in der Lage sein werden, die zur Überwindung des kapitalistischen Systems notwendigen Organisationsformen hervorzubringen.
Der Kampf gegen den Imperialismus ist daher auch in dieser ideologischen Dimension notwendig. Die ultraliberale Ideologie, die die vorherrschende Strömung der bürgerlichen Politik ist, muss in Frage gestellt werden und darf nicht unter den illusorischen Slogans des Progressivismus, wonach alles Neue besser ist, gebilligt werden. Der Abbau sozialer Strukturen ist kein Fortschritt, sondern ein Zeichen für den Zerfall der kapitalistischen Formation. Wirklicher Fortschritt, der nur im Sozialismus erreicht werden kann, führt zur Stärkung der menschlichen Kollektive und der sozialen Aspekte des menschlichen Lebens und nicht zu deren Abschaffung.
Kameraden,
Trotz einiger Überzeugungen in der internationalen kommunistischen Bewegung sind die materiellen Bedingungen des gegenwärtigen imperialistischen Systems nicht statisch, wie zum Beispiel eine Pyramide. Sie sind dramatischen Veränderungen unterworfen, deren Tempo sich im letzten Jahr beschleunigt hat. Die Aufgabe der kommunistischen Bewegung besteht nicht darin, sich damit aufzuhalten, ob wir Ereignisse gutheißen, die sich unserer Kontrolle entziehen, sondern sie mit Hilfe der marxistischen Analyse zu analysieren, um ihre Dynamik und die tatsächlichen Auswirkungen auf die arbeitenden Menschen zu verstehen und über geeignete Maßnahmen zu entscheiden.
Zunächst einmal müssen alle eurozentrischen Ansichten, die davon ausgehen, dass das Zentrum der Welt im Westen liegt, zurückgewiesen werden. Die wichtigsten Ereignisse finden außerhalb von Europa und den USA statt und können die Zukunft der Welt bestimmen.
Seit der Zerstörung der Sowjetunion hat der Imperialismus Afrika, Asien, Osteuropa und Lateinamerika eine neokoloniale Ordnung aufgezwungen. Doch heute befindet er sich in einer tiefen strukturellen Krise der Überproduktion und Überakkumulation. Er ist nicht in der Lage, seine internen Probleme zu lösen oder seine externen Bestrebungen zu verwirklichen. Die Völker der Neokolonien sind sich dieser Schwäche bewusst und haben sich in ihrer Mehrheit geweigert, den Befehlen ihrer imperialen Oberherren zu folgen. Sie streben danach, ihre eigenen Produktivkräfte zu entwickeln und sich ihren rechtmäßigen Platz in der Arena der Geschichte zu verdienen.
Diejenigen, die sich dem imperialistischen Diktat nicht unterwerfen wollen, werden vom Westen scheinheilig des “Imperialismus” und “Kolonialismus” beschuldigt. Stimmen, die zum Kampf gegen den “chinesischen und russischen Imperialismus und Kolonialismus” aufrufen, sind aus Ländern wie den USA, Frankreich und Großbritannien zu hören. Der polnische Premierminister Morawiecki erklärte kürzlich in den USA, dass “enge Beziehungen zwischen Polen und den USA der beste Impfstoff gegen den russischen Imperialismus sind”. Zahlreiche Kräfte der “goldenen Milliarde” von der Rechten bis zur Linken scharen sich hinter diesem Spruchband.
In dieser Situation muss man sich die Frage stellen, was diese Veränderungen für die Arbeiterbewegung bedeuten.
Unserer Ansicht nach sollte die Sache der Arbeiter in erster Linie als praktisches Problem betrachtet werden, sowohl in der Phase des Kampfes der Arbeiterklasse um die Staatsmacht als auch in der Phase des Aufbaus der sozialistischen Gesellschaft. Das wichtigste Hindernis für die Verwirklichung der gerechten Bestrebungen der Arbeiterklasse in unserem Land und international ist ein von der Bourgeoisie geschaffener rechtlicher und politischer Rahmen, der die Verwirklichung selbst unserer grundlegenden oder minimalen Forderungen verhindert. Unsere Bourgeoisie ist selbst Teil der weltweit herrschenden Bourgeoisie, die ihre Herrschaft durch Regierungen und internationale Institutionen wie die NATO, die EU, den IWF, die Weltbank usw. erzwingt. Diejenigen, die glauben, dass die Bestrebungen der Arbeiter innerhalb des imperialistischen Systems, unter seiner Herrschaft, verwirklicht werden können oder dass die Frage des Imperialismus nichts mit dem Kampf der arbeitenden Menschen zu tun hat, haben schlichtweg Wahnvorstellungen.
Der Kampf gegen die Herrschaft des Imperialismus ist das gleiche Ziel der Arbeiterklasse wie der Kampf für anständige Löhne und Arbeitsbedingungen. Der Kampf gegen den Imperialismus ist vor allem eine praktische Aufgabe. Alles, was den Imperialismus schwächt, ist ein revolutionärer Akt, alles, was ihn stärkt, ist konterrevolutionär. Die Verbündeten der Arbeiterklasse sind alle Kräfte, die sich dem Imperialismus entgegenstellen – einschließlich nationaler Befreiungs- und antikolonialer Bewegungen.
Der Imperialismus ist auch ein Schlüsselfaktor, der die Entwicklung von Gesellschaften, die den Weg des sozialistischen Aufbaus eingeschlagen haben, und von solchen, die diesen Weg in Zukunft einschlagen werden, begrenzt. Wirtschaftssanktionen werden vom Imperialismus routinemäßig gegen sozialistische Länder wie Polen in der Vergangenheit und Kuba in der Gegenwart eingesetzt, um ihre Wirtschaft zu lähmen und ihre politischen Systeme zu destabilisieren.
Die Schwächung des Imperialismus und die Befreiung ganzer Regionen von seiner Kontrolle wird es den Arbeiterklassen, die sich für den sozialistischen Aufbau entscheiden, ermöglichen, ihren Handel zu diversifizieren und die wirtschaftlichen Sanktionen zu umgehen, die häufig die Entwicklung der Produktivkräfte und die Befriedigung der Grundbedürfnisse der Arbeitnehmer verhindern. Länder, in denen die Arbeitnehmer die Ketten des Imperialismus durchbrochen haben, werden in der Lage sein, Waren und Technologien mit anderen Ländern auszutauschen, die nicht unter dem direkten Einfluss des Imperialismus stehen. Die Schwächung des Imperialismus wird es dem Sozialismus ermöglichen, aus dem Stadium des Ideals in eine praktische und realistische Möglichkeit überzugehen.
Kameraden,
Der imperialistische Kern ist sich der Krise, in der er sich befindet, sehr wohl bewusst und versucht daher, einen weiteren Krieg zu beginnen. Nachdem er einen Konflikt in Europa provoziert hat, versucht er nun, einen bewaffneten Konflikt in Asien zu provozieren. Unsere Partei verurteilt die verbrecherischen Aktionen des Imperialismus und ist solidarisch mit den Arbeiter-, antikolonialen und nationalen Befreiungsbewegungen in der ganzen Welt. Wir stehen auf dem Standpunkt, dass der Kampf der Völker der Welt gegen Kolonialismus und Imperialismus für soziale Gerechtigkeit, für ihren rechtmäßigen Platz in der Geschichte ein gerechter Kampf ist. Die ganze Welt unter imperialistische Hegemonie zu bringen, bedeutet, die Sache des Sozialismus um Generationen zu verschieben. Es wird nirgendwo auf der Welt die Möglichkeit geben, andere Formen des politischen Systems zu verwirklichen, ganz zu schweigen vom Sozialismus.
Wir müssen uns mobilisieren und für Frieden, soziale und nationale Befreiung kämpfen. Der Sozialismus wird siegen!
